Penyakit Jiwa Dan Cara Mengobatinya Dalam Pandangan Islam – Inti kehidupan dari seorang manusia tidak terletak pada hartanya, kedudukannya, atau penampilannya, tetapi terletak pada jiwanya. Jiwa adalah pusat dari segala kebaikan dan keburukan. Di dalamnya juga terdapat dua potensi yang besar: takwa dan fujur.
Potensi takwa adalah dorongan untuk selalu berbuat baik, sedangkan fujur adalah kecenderungan kita dalam menuju jalan keburukan yang sering kali di manfaatkan oleh setan.
Allah ﷻ menegaskan dalam Surat Asy-Syams ayat 7–10:
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا. فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
Artinya: “Demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)nya. Maka Allah mengilhamkan kepadanya jalan kefasikan dan ketakwaan. Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya. Dan sungguh rugi orang yang mengotorinya.”
Potensi Takwa Dan Fujur Dalam Diri Setiap Insan
Ayat ini menjelaskan bahwa kehidupan manusia akan tergantung pada siapa yang menguasai jiwanya, apakah kebaikan atau keburukan. Jika seseorang tidak mampu mengoptimalkan potensi baiknya, maka ia mudah di kuasai oleh dorongan buruk, dan di situlah muncul penyakit jiwa.
Namun, penyakit jiwa di sini bukan berarti gangguan kejiwaan secara klinis. Melainkan karena ketidakmampuan seseorang dalam menjaga jiwanya agar tetap bersih dan tunduk pada Allah.
Ketika jiwa orang itu mulai sakit, tanda-tandanya akan tampak pada perilakunya. Mulutnya mudah sekali mengeluarkan kata yang kasar. Tangannya ringan sekali dalam mencederai orang lain. Dan kakinya ia gunakan untuk melangkah ke arah maksiat. Semua itu adalah cerminan dari jiwa yang tidak sehat.
Mengobati Jiwa Dengan Takwa Dan Syariat
Islam memberikan jalan penyembuhan yang sangat indah bagi penyakit jiwa yang seperti itu yaitu dengan takwa. Takwa bukan hanya seseorang itu merasa takut kepada Allah.
Tetapi juga kemampuan untuk mengeluarkan potensi yang baik dalam dirinya dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Untuk mencapai takwa, Allah memberikan jalan (syariat) sebagai panduan hidupnya. Syariat bukan beban, melainkan sebagai cara untuk menata jiwa kita agar kembali menjadi sehat dan selaras dengan fitrah. Itulah mengapa setiap ibadah yang Allah perintahkan sebenarnya adalah terapi bagi jiwa.
Baca Juga:
Hidup Itu Pilihan! Sudahkah Kita Memilih Jalan Yang Benar? https://sabilulhuda.org/hidup-itu-pilihan-sudahkah-kita-memilih-jalan-yang-benar/
Ibadah Sebagai Terapi Jiwa: Dari Salat hingga Puasa
Salat misalnya, bukan hanya kewajiban, tetapi juga sebagai penyembuh yang menenangkan hati. Allah berfirman:
اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ
Artinya: “Sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.” (QS. Al-Ankabut: 45)
Jika salat itu kita lakukan dengan cara yang benar, maka salat itu mampu meredam amarah, menahan diri dari kejahatan, dan menumbuhkan rasa damai di dalam diri kita sendiri.
Puasa pun demikian. Ia mengajarkan cara pengendalian diri, menahan hawa nafsu, dan menumbuhkan empati kepada sesama. Dengan berpuasa, maka seseorang belajar bahwa kebahagiaan sejati bukan pada memuaskan keinginan, melainkan pada mengendalikan diri.
Zakat dan sedekah dapat membersihkan hati dari sifat kikir, membuat jiwa menjadi ringan dan lapang.
Haji dan umrah menanamkan kesadaran akan kebersamaan dan kerendahan hati di hadapan Sang Pencipta.
Menjaga Jiwa Agar Tetap Sehat
Setiap hari Jumat, khatib selalu mengingatkan kita: “Ittaqullah (bertakwalah kepada Allah). Itu bukan hanya sebatas nasihat rutin. Melainkan sebagai ajakan untuk terus mengevaluasi kualitas jiwa kita.
Sudahkah kita menjadi anak yang berbakti? Suami atau istri yang penuh kasih? Pemimpin yang adil? Semua itu adalah cermin dari kesehatan jiwa kita.
Karena orang yang jiwanya sehat tidak akan berhenti berbuat baik . Dan setiap kebaikan yang ia tanamkan akan menjadi hasanah yang menyelamatkannya dunia dan akhirat.
Maka, mari rawat jiwa kita dengan takwa. Jalankan syariat bukan karena terpaksa, tapi karena kita sadar bahwa di sanalah letak kebahagiaan yang sejati.
Sebab, hanya dengan jiwa yang sehat dan penuh kebaikanlah kita akan mampu pulang kepada Allah dalam keadaan tenang, sebagaimana firman-Nya:
“Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan ridha dan diridhai.” (QS. Al-Fajr: 27–28)
Baca Juga: Integritas: Fondasi Kinerja di Kementerian Keuangan
