وتؤمن بإخراج الموحدين من النار بعد الانتقام، حتى لا يبقى في جهنم موحد بفضل الله تعالى.
وتؤمن بشفاعة الأنبياء، ثم العلماء، ثم الشهداء، ثم سائر المؤمنين، كل حسب منزلته عند الله تعالى.
ومن بقي من المؤمنين ولم يكن له شفيع أخرجه فضل الله ولا يخلد في النار موحد، بل يخرج منها كل من في قلبه مثقال ذرة من الإيمان.
= من توثق الحساب عذب.
فقلت: أليس يقول الله: فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا.
فقال: انما ذلك العرض، وليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك. رواه البخاري ومسلم، وابو داود، والترمذي.
عن عبد الله بن عمرو قال: جلست الى قوم قد بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: انكم واردون الحوض، وراد الله رجل من امتي اكثر منكم فهمت.
فقلت: يا رسول الله؟
قال: نعم، تصدق هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: نعم، فقال: من هذا؟
من هنا؟
٣٨
Baca Juga: Kajian Kitab Bidayatul Hidayah Halaman 37 Part 2
Cara baca:
وَتُؤْمِنُ بِإِخْرَاجِ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ الِانْتِقَامِ، حَتَّى لَا يَبْقَى فِي جَهَنَّمَ مُوَحِّدٌ بِفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى.
وَتُؤْمِنُ بِشَفَاعَةِ الْأَنْبِيَاءِ، ثُمَّ الْعُلَمَاءِ، ثُمَّ الشُّهَدَاءِ، ثُمَّ سَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ، كُلٌّ حَسَبَ مَنْزِلَتِهِ عِندَ اللَّهِ تَعَالَى.
وَمَنْ بَقِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَفِيعٌ أَخْرَجَهُ فَضْلُ اللَّهِ، وَلَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ مُوَحِّدٌ، بَلْ يَخْرُجُ مِنْهَا كُلُّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ.
Artinya:
Dan engkau meyakini bahwa orang-orang yang bertauhid akan dikeluarkan dari neraka setelah menerima balasan, hingga tidak tersisa seorang pun yang bertauhid di dalam Jahannam, karena karunia Allah Ta‘ala.
Dan engkau meyakini adanya syafaat dari para nabi, kemudian para ulama, lalu para syuhada, lalu seluruh kaum mukminin — masing-masing sesuai kedudukannya di sisi Allah Ta‘ala.
Dan siapa pun dari kaum mukminin yang masih tersisa dan tidak memiliki pemberi syafaat, maka ia akan dikeluarkan oleh karunia Allah; tidaklah orang yang bertauhid kekal di neraka. Bahkan akan keluar darinya setiap orang yang di dalam hatinya terdapat seberat zarrah (atom) dari iman.
Hadis Riwayat tentang hisab:
مَنْ تُوُثِّقَ الْحِسَابُ عُذِّبَ.
فَقُلْتُ: أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾؟
فَقَالَ: إِنَّمَا ذَاكَ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا هَلَكَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ.
Artinya:
Barang siapa diperiksa (secara rinci) hisabnya, niscaya ia akan disiksa.
Maka aku berkata: “Bukankah Allah berfirman: ‘Adapun orang yang diberikan kitabnya dengan tangan kanannya, maka ia akan dihisab dengan hisab yang ringan?’”
Beliau bersabda: “Itu hanyalah ‘arḍ (tampilan amal), bukan hisab rinci. Dan tidak ada seorang pun yang dihisab secara rinci pada hari kiamat kecuali pasti binasa.”
(Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi).
Hadis tentang Haudh (telaga Nabi):
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَايَعُوا النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُونَ: نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّكُمْ وَارِدُونَ الْحَوْضَ، وَوَرَدَ اللَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرَ مِنْكُمْ فَهِمْتُ.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: نَعَمْ، تُصَدِّقُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟
قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟
مِنْ هَاهُنَا؟
Artinya:
Dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Aku duduk bersama suatu kaum yang telah berbaiat kepada Nabi ﷺ. Mereka berkata: Nabi Allah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya kalian akan mendatangi telaga (haudh), dan Allah mendatangkan seorang lelaki dari umatku yang lebih banyak (amalnya) daripada kalian — aku pun paham maksudnya.”
Aku bertanya: “Wahai Rasulullah?”
Beliau bersabda: “Ya, apakah engkau membenarkan hal ini dari Rasulullah ﷺ?”
Aku menjawab: “Ya.”
Beliau bersabda: “Siapa dia ini? Dari sini (kaum ini)?”
Bersambung lanjut ke part 2………
