Kajian kitab Bidayatul Hidayah Halaman 13
بسم الله الرحمن الرحيم
قل إن هدى الله هو الهدى
(سورة البقرة: ١٢٠)
قال الشيخ الامام العالم العلامة حجة الاسلام وبركة الانام ابو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي قدس الله روحه ونور ضريحه امين
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى اله وصحبه من بعده
اما بعد فاعلم ايها الحريص المقبل على اقتباس العلم المظهر من نفسه صدق الرغبة وفرط التعطش اليه انك ان كنت تقصد بطلب العلم المنافسة والمباهات والتقدم على الاقران واستمالة وجوه الناس اليك وجمع
Baca Juga: Kajian kitab Bidayatul Hidayah Halaman 9-10
Cara baca:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
(سورة البقرة: ١٢٠)
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
“Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah, itulah petunjuk (yang sebenarnya).”
(QS. Al-Baqarah: 120)
قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ العَالِمُ العَلَّامَةُ حُجَّةُ الإِسْلَامِ وَبَرَكَةُ الأَنَامِ، أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الغَزَالِيُّ الطُّوسِيُّ، قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ، وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ، آمِينَ
Berkata Syekh Imam, seorang alim yang sangat berilmu, pembela Islam, dan berkah bagi umat manusia, yaitu Abu Hāmid Muhammad bin Muhammad al-Ghazālī at-Thūsī – semoga Allah mensucikan ruhnya dan menerangi kuburnya. Āmīn.
الحَمْدُ للهِ حَقَّ حَمْدِهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ، مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ مِنْ بَعْدِهِ.
Segala puji bagi Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, dan shalawat serta salam semoga tercurah kepada makhluk terbaik-Nya, Muhammad, beserta keluarga dan para sahabatnya setelah beliau.
أَمَّا بَعْدُ، فَاعْلَمْ أَيُّهَا الحَرِيصُ، المُقْبِلُ عَلَى اقْتِبَاسِ العِلْمِ، المُظْهِرُ مِنْ نَفْسِهِ صِدْقَ الرَّغْبَةِ، وَفَرَطَ التَّعَطُّشِ إِلَيْهِ، إِنْ كُنْتَ تَقْصِدُ بِطَلَبِ العِلْمِ المُنَافَسَةَ وَالمُبَاهَاةَ، وَالتَّقَدُّمَ عَلَى الأَقْرَانِ، وَاسْتِمَالَةَ وُجُوهِ النَّاسِ إِلَيْكَ، وَجَمْعَ…
Amma ba‘du (adapun setelah itu), ketahuilah wahai orang yang bersemangat, yang datang menuntut ilmu, yang menampakkan kesungguhan keinginannya dan sangat haus terhadapnya:
Jika engkau menuntut ilmu dengan maksud untuk bersaing, menyombongkan diri, ingin lebih unggul dari teman-teman sebaya, menarik perhatian manusia kepadamu, dan mengumpulkan…
١ من سورة البقرة آية ١٢٠
Dari Surah Al Baqoroh Ayat 120
٢ يقال افرط في الامر جاز فيه الحد والاسم منه الفَرْط بالتسكين يقال اياك والفَرْط في الامر مختار الصحاح
Cara baca:
٢. يُقَالُ: أَفْرَطَ فِي ٱلْأَمْرِ، جَازَ فِيهِ ٱلْحَدَّ، وَٱلِٱسْمُ مِنْهُ: ٱلْفَرْطُ بِٱلتَّسْكِينِ. يُقَالُ: إِيَّاكَ وَٱلْفَرْطَ فِي ٱلْأَمْرِ — مُخْتَارُ ٱلصِّحَاحِ
terjemahannya:
Dikatakan: “Afratha fi al-amri” artinya: melampaui batas dalam suatu urusan. Bentuk kata bendanya adalah “al-farth” (dengan sukun pada huruf rā’). Dikatakan juga: “Awas, jangan melampaui batas dalam urusan itu.” — (dalam kitab) Mukhtār ash-Shihāh.
Kajian kitab Bidayatul HidayahHalaman 14
حطام الدنيا، فأنت ساع في هدم دينك، وإهلاك نفسك، وبيع آخرتك بدنیاك، فصفقتك خاسرة، وتجارتك بائرة(1)، ومعلمك معين… لك على عصيانك، وشريك لك في خسرانك، وهو كبيع سيف من قاطع طريق! كما قال ﷺ: “من أعان على معصية ولو بشطر كلمة، كان شريكاً له فيها”(2).
وإن كانت نيتك وقصدك بينك وبين الله تعالى من طلب العلم الهداية دون مجرد الرواية، فابشر! فإن الملائكة تبسط لك أجنحتها إذا مشيت، وحيتان البحر تستغفر لك إذا سُمعَت؛ ولكن ينبغي لك أن تعلم قبل كل شيء، أن الهداية التي هي ثمرة العلم، لها بداية ونهاية، وظاهر وباطن، ولا…
Cara baca:
حُطَامِ الدُّنْيَا، فَأَنْتَ سَاعٍ فِي هَدْمِ دِينِكَ، وَإِهْلَاكِ نَفْسِكَ، وَبَيْعِ آخِرَتِكَ بِدُنْيَاكَ، فَصَفْقَتُكَ خَاسِرَةٌ، وَتِجَارَتُكَ بَائِرَةٌ، وَمُعَلِّمُكَ مُعِينٌ لَكَ عَلَىٰ عِصْيَانِكَ، وَشَرِيكٌ لَكَ فِي خُسْرَانِكَ، وَهُوَ كَبَيْعِ سَيْفٍ لِقَاطِعِ طَرِيقٍ! كَمَا قَالَ ﷺ: “مَنْ أَعَانَ عَلَىٰ مَعْصِيَةٍ وَلَوْ بِشِطْرِ كَلِمَةٍ، كَانَ شَرِيكًا لَهُ فِيهَا”.
…harta dunia yang fana — engkau sedang berjalan menuju kehancuran agamamu, kebinasaan dirimu sendiri, dan menjual akhiratmu demi duniamu. Maka daganganmu rugi, dan perniagaanmu merugi. Gurumu pun turut membantumu dalam kemaksiatan, menjadi sekutu atas kerugianmu, seperti menjual pedang kepada perampok jalanan! Sebagaimana sabda Nabi ﷺ:
“Barang siapa membantu suatu kemaksiatan, meski hanya dengan setengah kata, maka ia menjadi sekutunya dalam dosa tersebut.”
وَإِنْ كَانَتْ نِيَّتُكَ وَقَصْدُكَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱللَّهِ تَعَالَىٰ، مِنْ طَلَبِ ٱلْعِلْمِ ٱلْهِدَايَةَ، دُونَ مُجَرَّدِ ٱلرِّوَايَةِ، فَأَبْشِرْ! فَإِنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ تَبْسُطُ لَكَ أَجْنِحَتَهَا إِذَا مَشَيْتَ، وَحِيتَانَ ٱلْبَحْرِ تَسْتَغْفِرُ لَكَ إِذَا سُمِعَتْ؛ وَلَكِنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَعْلَمَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، أَنَّ ٱلْهِدَايَةَ ٱلَّتِي هِيَ ثَمَرَةُ ٱلْعِلْمِ، لَهَا بَدَايَةٌ وَنِهَايَةٌ، وَظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ…
Namun jika niat dan tujuanmu antara dirimu dan Allah Ta’ala dalam menuntut ilmu adalah untuk mendapatkan hidayah, bukan semata-mata meriwayatkan (ilmu), maka bergembiralah!
Sungguh, para malaikat membentangkan sayapnya untukmu saat engkau berjalan, dan ikan-ikan di lautan memohonkan ampunan untukmu saat mereka mendengar (ilmu itu).
Akan tetapi, hendaklah engkau ketahui sebelum segala sesuatu, bahwa hidayah — yang merupakan buah dari ilmu — memiliki awal dan akhir, memiliki sisi lahir dan sisi batin…”
1. حطمه من باب ضرب، أي كسره فانحطم وتحطم، والتحطيم التكسير، والحطام ما تكسر من اليبس. مختار الصحاح.
2. البائر: الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه، وامرأة بور أيضًا، وقوم بور هلكى.
قال الله تعالى: ﴿وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ من سورة الفتح، آية: ١٢، وهو جميع بائر. مختار الصحاح.
3. وفي رواية للبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه: من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة، لقي الله مكتوبًا بين عينيه: آيس من رحمة الله.
Cara baca:
١. حَطَمَهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ، أَيْ كَسَرَهُ، فَٱنْحَطَمَ وَتَحَطَّمَ، وَٱلتَّحْطِيمُ: ٱلتَّكْسِيرُ، وَٱلْحُطَامُ: مَا تَكَسَّرَ مِنَ ٱلْيَبْسِ. ــ مختار الصحاح
Terjemahannya:
1. “Ḥaṭamahu” dari bab ḍaraba, artinya: ia menghancurkannya atau memecahkannya. Maka dikatakan inḥaṭama dan taḥaṭṭama (pecah atau hancur). Kata taḥṭīm berarti penghancuran. Sedangkan ḥuṭām adalah sesuatu yang hancur berkeping-keping dari benda yang kering. — Mukhtār aṣ-Ṣiḥāḥ
٢. ٱلْبَائِرُ: ٱلرَّجُلُ ٱلْفَاسِدُ ٱلْهَالِكُ ٱلَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ، وَٱمْرَأَةٌ بُورٌ أَيْضًا، وَقَوْمٌ بُورٌ: هَلْكَىٰ
قَالَ ٱللَّهُ تَعَالَىٰ: وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
مِنْ سُورَةِ ٱلْفَتْحِ، آيَةٌ: ١٢، وَهُوَ جَمِيعُ بَائِرٍ. ــ مختار الصحاح
Terjemahannya:
2. Al-Bā’ir: laki-laki yang rusak (morat-marit) dan binasa, yang tidak ada kebaikan padanya. Sedangkan wanita disebut būr, dan suatu kaum yang binasa juga disebut būr (bentuk jamaknya).
Allah Ta‘ala berfirman:
“Dan kebanyakan dari mereka adalah orang-orang fasik.” (QS. al-Fath: 12)
Kata “bā’ir” adalah bentuk tunggal dari būr. — Mukhtār aṣ-Ṣiḥāḥ
٣. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ:
مَنْ أَعَانَ عَلَىٰ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشِطْرِ كَلِمَةٍ، لَقِيَ ٱللَّهَ مَكْتُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ ٱللَّهِ.
Terjemahannya:
3. Dalam riwayat al-Bayhaqī dari Abū Hurairah ra:
Barang siapa membantu dalam pembunuhan seorang mukmin walau hanya dengan separuh kata, maka ia akan bertemu Allah (kelak) dalam keadaan tertulis di antara kedua matanya: “Putus asa dari rahmat Allah.”
Ilmu Adalah Jalan menuju Allah Sang Pencipta
Imam al-Ghazali menegaskan bahwa menempuh jalan ilmu untuk mendapatkan hidayah membutuhkan permulaan yang kokoh. Seseorang tak akan sampai ke hakikat batiniah dari ilmu yakni cahaya yang membimbing jiwa dan menyucikan hati, tanpa melewati permukaan lahiriah: adab, ibadah, dan mujahadah.
Dalam dunia pendidikan modern sekalipun, pesan ini tetap relevan. Ilmu bukan sekadar kumpulan teori, tapi alat untuk memperbaiki diri, memperluas kasih sayang, dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Uji Niatmu Sebelum Melangkah
Al-Ghazali menyarankan agar seorang penuntut ilmu menguji jiwanya dengan permulaan hidayah. Ini berupa praktik-praktik kecil seperti menjaga salat, membaca Qur’an, atau menjauhi maksiat.
Jika hatimu tenang dan merasa ringan dalam melaksanakan itu, berarti ada cahaya dalam dirimu. Tapi jika berat, waspadalah: mungkin ilmumu sedang dipimpin oleh nafsu ammarah bis-suu’—jiwa yang mendorong pada kesombongan dan riya’.
Setan Menyesatkan manusia dalam Ilmu
Salah satu hikmah paling tajam di sini adalah bahwa setan tidak selalu menghalangi manusia belajar, tetapi justru menggiringnya ke jurang kehancuran melalui ilmu yang digunakan untuk tujuan duniawi.
Nama, status, pujian, atau dominasi atas orang lain bisa menjadi penyakit hati yang membungkus diri dalam kesalehan palsu. Oleh karena itu, para penuntut ilmu harus selalu memohon perlindungan Allah dari tipu daya setan dan melakukan introspeksi niat secara rutin.
Tidak Ada Jalan Pintas Menuju Makrifat
Pesan “tidak akan sampai ke akhir sebelum mengokohkan awal” mengandung nilai mendalam: tidak ada jalan pintas dalam proses perubahan batin. Tidak cukup hanya memahami dalil dan teori, tetapi perlu pengamalan, pembiasaan, dan kesabaran. Ilmu hanya bermanfaat jika disertai amal, dan amal hanya menyelamatkan jika dilandasi ikhlas.
Refleksi Spiritual untuk Para Penuntut Ilmu:
Jika hari ini kamu menuntut ilmu demi prestise, bayangkan bagaimana ilmu itu akan menuntutmu kelak di hadapan Allah.
Jika kamu mengamalkan ilmu hanya saat dilihat manusia, tanyakan pada dirimu: apakah ilmu itu menerangi hatimu atau hanya memoles wajahmu?
Dan jika kamu merasa ringan mengerjakan kebaikan, bersyukurlah—itu pertanda bahwa Allah sedang membuka jalan bagimu untuk menyentuh rahasia hidayah.
Pesan Al-Ghazali ini bukan sekadar renungan, tapi peta spiritual yang harus selalu dibaca ulang oleh siapa pun yang menempuh jalan ilmu.
الدُّعَاءُ:
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا وَفَهْمًا وَهُدًى، وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، وَارْزُقْنَا الْإِخْلَاصَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ، وَاخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَةِ وَالْحُسْنَى، وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Artinya:
Ya Allah, berilah manfaat kepada kami dari apa yang telah Engkau ajarkan, dan ajarkanlah kepada kami hal-hal yang bermanfaat. Tambahkanlah kepada kami ilmu, pemahaman, dan petunjuk. Jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mendengarkan nasihat lalu mengikuti yang terbaik darinya.
Anugerahkanlah kepada kami keikhlasan dalam ucapan dan perbuatan. Akhiri hidup kami dengan kebahagiaan dan husnul khatimah. Semoga salawat dan salam tercurah kepada junjungan kami, Nabi Muhammad, serta kepada keluarga dan seluruh sahabatnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
