Filosofi Jawa “Ojo Rumangso Sugih” & “Paugeraning Satrio Utomo” – Petuah Jawa “Ojo rumangso sugih ning sugih rumangso” dan “Ojo rumongso nduwe neng seng nduwe rumongso” sering diucapkan oleh orang tua atau sesepuh. Sekilas, kedengarannya sederhana nasihat tentang tidak sombong dan memiliki empati.
Namun, seperti banyak falsafah Jawa lainnya, maknanya jauh lebih dalam daripada sekedar arti kata-kata.
Ungkapan ini adalah cerminan pandangan hidup orang Jawa yang menempatkan rasa dan hati di atas segalanya. Di baliknya, ada nilai kesederhanaan, kerendahan hati, dan kesadaran bahwa semua yang kita miliki hanyalah titipan.
Ojo Rumangso Sugih: Rendah Hati Di Tengah Kelebihan
Secara harfiah, ungkapan ini berarti “Jangan merasa kaya, tetapi kayalah dalam perasaan”.
Bagi orang Jawa, kaya harta belum tentu berarti kaya hati. Orang yang benar-benar kaya adalah mereka yang penuh rasa syukur, puas dengan apa yang dimiliki, dan tetap membumi walaupun memiliki banyak kelebihan.
Sikap ini lahir dari kesadaran bahwa kekayaan materi bisa hilang sewaktu-waktu. Tetapi kekayaan batin, ketenangan hati, rasa cukup, dan kemampuan berbagi, akan bertahan seumur hidup.
Itulah mengapa orang Jawa sering menghindari sikap pamer atau membanggakan harta. Karena yang di nilai bukan apa yang kita punya, melainkan bagaimana kita menjalaninya.
Ojo Rumongso Nduwe: Empati Yang Mengikat Hubungan
Ungkapan ini memiliki arti “Jangan merasa memiliki, tetapi milikilah perasaan”.
Maksudnya, apa pun yang kita genggam harta, jabatan, bahkan orang terdekat pada hakikatnya bukan sepenuhnya milik kita. Semua adalah titipan Tuhan yang sewaktu-waktu bisa diambil kembali.
Orang Jawa menempatkan rasa empati sebagai inti dari hubungan sosial. Memiliki “rumongso” berarti peka terhadap perasaan orang lain, mampu menempatkan diri, dan tidak egois.
Dalam interaksi sehari-hari, ini membuat orang Jawa cenderung menjaga ucapan, menghindari sikap yang melukai, dan berusaha membuat orang lain nyaman.
Baca Juga:
Falsafah Jawa “Ngalah, Ngalih, Ngamuk”: Mengelola Emosi Dengan Kearifan https://sabilulhuda.org/falsafah-jawa-ngalah-ngalih-ngamuk-mengelola-emosi-dengan-kearifan/
Paugeraning Satrio Utomo: Tiga Penopang Kehormatan
Selain dua petuah tadi, orang Jawa juga mengenal “Paugeraning Satrio Utomo” (pedoman seorang satria sejati). Prinsip ini menekankan bahwa kehormatan seseorang bukan dilihat dari kekuatan fisik atau kekuasaan, tetapi dari sikap, tutur kata, dan caranya membawa diri.
1. Ajining diri soko lati: Nilai diri seseorang terlihat dari lisannya.
Ucapan yang sopan adalah tanda kemuliaan hati. Orang Jawa percaya, kata-kata yang terucap saat marah bisa melukai lebih dalam daripada senjata.
2. Jatining rogo soko busono: Penampilan mencerminkan penghormatan pada diri sendiri dan orang lain.
Berpakaian pantas bukan soal kemewahan, melainkan kepantasan sesuai tempat dan situasi.
3. Ajining bongso soko luhuring budoyo: Martabat bangsa terletak pada keluhuran budayanya.
Menjaga bahasa, seni, dan tradisi berarti menjaga jati diri bangsa agar tidak hilang di telan zaman.
Bahasa Halus Dan Sikap Yang Terkendali
Seperti banyak falsafah Jawa lainnya, inti dari ajaran ini ada pada pengendalian diri. Orang Jawa menilai ucapan dan penampilan sebagai cerminan hati. Bahasa yang halus bukan hanya tanda sopan santun, tetapi juga bentuk penghormatan.
Kekuatan batin di ibaratkan seperti keris yang di selipkan di belakang tidak di pamerkan, tetapi siap di gunakan ketika di perlukan. Satria sejati tidak mencari pengakuan lewat pamer kekuatan, melainkan melalui ketenangan dan kebijaksanaan.
Relevansi Di Zaman Modern
Nilai-nilai ini tetap relevan di tengah kehidupan sekarang.
Di era media sosial yang penuh pamer, Ojo rumangso sugih mengingatkan kita untuk tetap rendah hati.
Saat ego dan individualisme semakin menonjol, Ojo rumongso nduwe mengajarkan pentingnya empati.
Dan ketika arus globalisasi mengikis tradisi, Ajining bongso soko luhuring budoyo menegaskan bahwa melestarikan budaya adalah bentuk mempertahankan kehormatan bangsa.
Kearifan Budaya Yang Tak Terkikis Oleh Waktu
Setiap kata dalam falsafah Jawa, selalu ada lapisan makna yang mengajarkan keseimbangan antara dunia luar dan dunia batin.
Kekayaan sejati bukan diukur dari harta, melainkan dari hati yang penuh syukur. Kepemilikan sejati bukan soal benda, tetapi soal rasa. Dan kehormatan sejati bukan datang dari kekuasaan, tetapi dari lisan yang terjaga, penampilan yang pantas, dan budaya yang luhur.
Filosofi ini adalah pengingat bahwa hidup bukan hanya soal “apa yang kita punya”, tetapi “bagaimana kita menjaganya” dengan rendah hati, empati, dan penghormatan terhadap nilai-nilai yang di wariskan leluhur.
Baca Juga Artikel Berikut: Blangkon Jogja : Filosofi dan Makna yang Tersirat
