Filosofi Jawa “Nuwun Sewu” Serta Makna Kesopanan Di Baliknya – Kalimat “Nuwun Sewu” barangkali sudah tidak asing di telinga kita, terutama bagi yang tinggal di Jawa Tengah atau Yogyakarta. Secara sederhana, ungkapan ini sering dipakai untuk permisi, entah itu saat melewati orang, menyela pembicaraan, atau meminta izin.
Namun, seperti halnya banyak ungkapan Jawa lainnya, makna Nuwun Sewu jauh lebih dalam daripada sebatas ucapan basa-basi.
Ungkapan ini merupakan bentuk singkat dari Nuwun Sewu Pangapunten, yang berarti mohon seribu maaf. Jadi, ketika orang Jawa mengucapkan “Nuwun Sewu”, sebenarnya mereka sedang merendahkan diri, meminta maaf lebih dulu, bahkan sebelum melakukan sesuatu.
Ada kesadaran bahwa tindakan atau ucapan kita bisa saja kurang berkenan, sehingga lebih aman bila kita awali dengan permohonan maaf.
Sifat Andhap Asor Orang Jawa
Orang Jawa juga dikenal dengan sikap andhap asor (rendah hati) dan lembah manah (tulus hati). Kata “Nuwun Sewu” adalah cerminan dari dua sifat ini. Ungkapan sederhana, tetapi sarat penghormatan.
Misalnya, saat kita hendak lewat di depan orang yang sedang duduk, kita tidak hanya berjalan saja. Kita menunduk sedikit, sambil berkata “Nuwun Sewu” atau “ndherek langkung”. Itu bukan hanya sopan santun, tetapi juga bentuk penghargaan bahwa keberadaan kita tidak lebih penting dari orang lain.
Begitu pula ketika kita ingin ikut berbicara dalam sebuah obrolan. Orang Jawa biasanya merasa sungkan jika langsung memotong. Maka, ucapan “Nuwun Sewu” menjadi cara yang halus untuk masuk ke pembicaraan tanpa menyinggung perasaan lawan bicaranya.
Jejak Filosofi: Hierarki Dan Tata Krama
Mengapa ungkapan ini begitu penting? Akar sejarahnya bisa kita telusuri dari kehidupan masyarakat Jawa tempo dulu, yang kental dengan sistem monarki. Rakyat biasa, ketika hendak berbicara dengan bangsawan atau priyayi, harus menjaga tata krama sebaik mungkin.
Membuka percakapan dengan permohonan maaf seperti “Nyuwun Sewu Pangapunten” menjadi kewajiban, sebagai bentuk kerendahan hati sekaligus tanda hormat.
Seiring berjalannya waktu, kebiasaan ini tidak hanya berlaku dalam hubungan antara rakyat dan bangsawan, tetapi juga meresap dalam kehidupan sehari-hari. Ia menjadi bagian dari tata krama yang diwariskan secara turun-temurun.
Dalam pandangan orang Jawa, tata krama adalah fondasi hidup damai (ayem tentrem).
Baca Juga:
Filosofi Jawa “Nderek Langkung” & Makna Tersirat Di Baliknya https://sabilulhuda.org/filosofi-jawa-nderek-langkung-makna-tersirat-di-baliknya/
Unggah-Ungguh: Menempatkan Diri Dengan Tepat
Budaya Jawa juga mengenal konsep unggah-ungguh, yaitu kemampuan menempatkan diri sesuai dengan kedudukan. Dalam praktiknya, “unggah” berarti meninggikan orang lain, sementara “ungguh” berarti merendahkan diri sendiri.
“Nuwun Sewu” menjadi representasi dari nilai unggah-ungguh ini. Kita diajarkan untuk selalu menganggap orang lain lebih utama, meski dalam kenyataan bisa saja pendapat kita lebih benar. Filosofinya jelas: lebih baik menundukkan diri daripada tampak sombong.
Relevansi Di Era Modern
Lalu, apakah ungkapan ini masih relevan di tengah kehidupan modern yang serba cepat dan terbuka? Jawabannya: sangat. Justru kata “Nuwun Sewu” menjadi penyeimbang di tengah budaya debat, komentar tajam, dan sikap mudah tersinggung.
Dengan berkata “Nuwun Sewu”, kita sedang mengirim pesan halus:
- Saya menghormati Anda sebelum saya berbicara.
- Saya sadar kata-kata saya bisa saja kurang tepat.
- Saya ingin menyampaikan sesuatu tanpa melukai perasaan Anda.
Bukankah ini bentuk kecerdasan sosial yang sangat dibutuhkan sekarang?
Pentingnya Kepekaan Dalam Interaksi
Namun, perlu diingat, “Nuwun Sewu” bukan hanya sebatas ucapan. Ia juga butuh kepekaan dalam sikap dan gestur. Misalnya menundukkan badan saat lewat, tersenyum ramah, atau menjaga intonasi suara adalah bagian dari bahasa halus orang Jawa yang sarat akan makna filosofinya.
Tanpa adanya kepekaan ini, ungkapan ini bisa kehilangan maknanya. Sama seperti senyum orang Jawa yang kadang di salahartikan sebagai basa-basi, padahal di balik itu ada niat menjaga suasana agar tetap nyaman.
Kata “Nuwun Sewu” mengajarkan kepada kita bahwa sebelum menuntut hak untuk berbicara atau bertindak, lebih baik terlebih dahulu menunjukkan kerendahan hati. Ia adalah filosofi sederhana yang bisa menjaga hubungan sosial tetap adem, meski perbedaan pendapat tidak bisa di hindari.
Di era yang penuh pertengkaran dan perang komentar, warisan leluhur ini layak kita hidupkan kembali. Karena dunia akan lebih damai jika kita terbiasa berkata lembut, menghargai orang lain, dan merendahkan hati.
Nuwun Sewu, mugi migunani. Berkah Dalem.
Baca Juga Artikel Berikut: Blangkon Jogja : Filosofi dan Makna yang Tersirat
