Pelajaran dari peradaban Jawa “Sastra Jendra” – Di tengah arus zaman yang sering menjauhkan manusia dari jati dirinya dan melupakan keunggulan karakter kemanusiaan yang di karuniakan Tuhan.
Ajaran ini menawarkan kearifan ketajaman batin dan kesadaran serta pengetahuan jalan pulang menuju kesejatian. Penulisan ini di maksudkan untuk:
1. Menggali Makna Filosofis dan Spiritualitas Ajaran
Ajaran Sastra Jendra menyimpan pesan-pesan mendalam tentang asal-usul ruh manusia, hubungan antara makhluk dan Sang Pencipta, serta proses penyucian diri sebagai jalan menuju kebebasan batin.
Menyingkap makna simbolik di balik istilah “Hayuningrat” dan “Pangruwating Diyu”.
Memahami bagaimana konsep manunggaling kawula lan Gusti tidak sekadar mistik, tapi sarat makna etis dan eksistensial serta dialektika kejiwaan antara makhluk dengan sang Khaliq.
Menghubungkan ajaran ini dengan inti ajaran spiritual universal yang mengajarkan kesadaran, ketundukan, dan penyatuan dengan kehendak Ilahi.
2. Menelusuri Nilai Luhur yang Menjadi Pedoman Hidup
Nilai-nilai seperti kesucian niat (lila atau ridlo), pengendalian hawa nafsu (ngendhaleni), ketekunan dalam laku batin (tapa, semedi), dan welas asih terhadap sesama adalah fondasi dari ajaran ini. Dalam konteks budaya Jawa dan Nusantara, nilai-nilai tersebut telah membentuk karakter masyarakat: rendah hati, halus budi, tenang stabil dan tidak reaktif.
Penggalian makna, nilai-nilai luhur, dan relevansi ajaran Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu bagi kehidupan manusia modern.
Menyusun ulang nilai-nilai luhur tersebut dalam bentuk yang dapat di cerna dan di hayati oleh generasi masa kini.
Penegasan bahwa Sastra Jendra bukanlah ajaran mistik semata, tetapi juga ilmu hidup yaitu bagaimana menjadi manusia yang eling lan waspada.
Penyedia jembatan antara warisan leluhur dengan kebutuhan spiritual manusia modern.
Pendalaman kembali ajaran Sastra Jendra sebagai cermin batin dan sumber inspirasi bagi siapa pun yang sedang mencari makna sejati kehidupan.
Baca Artikel Berikut:
Pelajaran Dari Peradaban Jawa “Sastra Jendra” Episode 3 https://sabilulhuda.org/pelajaran-dari-peradaban-jawa-sastra-jendra/
3. Menemukan Relevansi bagi Kehidupan Modern
Dalam era yang penuh kecemasan, kekaburan karakter identitas, dan ketergantungan pada materi, ajaran seperti Sastra Jendra menjadi oase batin. Ia mengajak manusia untuk:
Menemukan keseimbangan antara jasmani dan ruhani.
Menjalani hidup secara sadar, penuh kesadaran akan tujuan dan tanggung jawab sebagai makhluk spiritual.
Melampaui batas-batas agama formal menuju spiritualitas inklusif, yang menyatukan manusia dalam cinta kasih, bukan dalam perbedaan doktrin.
Akhirnya, penulisan ini bukan di maksudkan untuk membongkar rahasia leluhur secara sembrono, melainkan untuk mendekap kearifan lama dengan hati yang bening, agar kita sebagai pewarisnya tak menjadi generasi yang kehilangan akar, namun tumbuh kuat dan teduh di tengah gelombang zaman.
II. Asal-usul dan Konteks Historis
Asal kata dan makna:
“Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu”
1. Sastra
Dari bahasa Sanskerta: śāstra (शास्त्र), yang berarti tulisan, ilmu, ajaran, atau kitab suci.
Dalam konteks Jawa spiritual, sastra bukan hanya tulisan fisik, tetapi ilmu yang hidup, yang mengalir dari guru ke murid, dari batin ke batin.
Makna: Ilmu agung, ajaran suci, atau wahyu kebijaksanaan.
2. Jendra
Bentuk dari kata Sanskerta Harjendra gabungan dari kata harja dan Indra, yang berarti raja, pemimpin agung, atau penguasa tertinggi yang menghadirkan kesejahteraan.
Dalam kebatinan Jawa, Jendra di maknai sebagai Roh Agung, yaitu penguasa dari ilmu tertinggi — semacam simbol Pengetahuan Tertinggi tentang asal-usul kehidupan.
Maka, Sastra Jendra bisa di maknai sebagai:
“Ilmu suci agung yang berasal dari Sang Pemimpin Rohani Tertinggi”
atau
“Ajaran sejati untuk menuju kesejahteraan tentang rahasia hidup dan ruh manusia”
3. Hayuningrat
Gabungan dari kata:
“hayu”: indah, baik, selamat, harmonis
“ing rat”: di dunia atau jagad raya
Makna: Keselamatan dan keindahan dunia, atau keharmonisan alam semesta
Dalam konteks spiritual: mengandung maksud bahwa ajaran ini bertujuan untuk membawa tatanan yang selamat, harmonis, dan luhur di dunia, baik dalam makna lahir maupun batin.
4. Pangruwating
Dari kata dasar “ruwat”: melepaskan, membersihkan, menyucikan dari kutukan atau kesalahan.
“Pangruwating” adalah bentuk aktif: proses pembebasan atau penyucian.
Makna: yang menyucikan, yang melepaskan
5. Diyu
Kata Jawa kuno yang berarti setan, iblis, atau kekuatan nafsu rendah.
Dalam makna simbolis, diyu merujuk pada hawa nafsu, kebodohan batin, dan sifat-sifat angkara murka yang mengikat jiwa manusia.
Makna Keseluruhan
Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu dapat di maknai sebagai:
“Ilmu agung suci yang membawa keselamatan kesejahteraan dunia dan membebaskan manusia dari belenggu nafsu serta kegelapan batin.”
Baca Juga: Wayang ‘Lalu Nasip’ dalam Bingkai Moderasi Beragama
Atau dengan bahasa puitis:
“Sebuah ajaran rahasia, tentang asal mula dan tujuan hidup manusia; yang bila di jalani dengan tulus akan membawa jiwa menuju kesucian, kedamaian dunia, dan lepas dari jerat nafsu dan kegelapan.”
Frasa ini bukan hanya gelar ilmu, tapi juga mantra hidup mengingatkan manusia bahwa keselamatan lahir batin hanya akan tercapai jika ia mengolah ilmunya dengan kesadaran, menyatu dengan harmoni semesta, dan melepaskan ikatan pada diri palsunya. (Bersambung)
Oleh: Ki Pekathik
