Sandaran Amal Perbuatan

Oleh: Ki Pekatik

Sabilulhuda, Yogyakarta – Kebaikan jangan digantungkan kepada siapa yang menerima, tetapi kepada siapa kita berharap balasannya—Allah SWT. Bahkan, terkadang Allah menjadikan kebaikan yang kita berikan kepada seseorang sebagai jalan datangnya pertolongan dari arah yang sama sekali tidak kita duga.

Kebaikan Tidak Selalu Kembali Melalui Tangan Yang Sama

Allah berfirman:

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

“Tidak ada balasan untuk kebaikan selain kebaikan (pula).” QS. Ar-Rahman [55]: 60

Ayat ini mengajarkan bahwa kebaikan tidak pernah sia-sia di hadapan Allah. Kita tidak perlu memastikan siapa yang akan membalasnya, kapan balasannya datang, dan dalam bentuk apa balasan itu diberikan.

Bisa jadi kita membantu seseorang ketika sedang membutuhkan, tetapi kelak Allah menolong kita melalui orang lain. Kita mengulurkan tangan kepada seseorang, Allah mengirimkan tangan yang lain untuk mengangkat kita ketika jatuh.

Kita membuka jalan bagi orang lain, Allah membuka jalan kita dari arah yang tidak pernah disangka. Karena Allah yg mencatat segala urusan.

Jangan berbuat baik hanya karena orang itu baik kepada kita

Allah berfirman:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ۝ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا

“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim, dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharap keridaan Allah. Kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.” QS. Al-Insan [76]: 8–9

Inilah derajat keikhlasan yang tinggi:

berbuat baiklah karena Allah menyukai kebaikan. Kalau kita hanya berbuat baik kepada orang yang baik kepada kita, maka kebaikan kita masih sangat bergantung kepada manusia.

Tetapi ketika kita mampu tetap berbuat baik karena Allah, maka hati menjadi lebih merdeka.

Tidak terlalu kecewa ketika kebaikan tidak dihargai.
Tidak terlalu terluka ketika dibalas dengan kesalahpahaman.
Tidak terlalu marah ketika orang yang pernah kita bantu justru melupakan kita.

Sebab kita sadar: Aku tidak sedang bertransaksi dengan manusia. Aku sedang beramal mencari ridlo Allah.

Jangan menunggu orang lain menjadi baik untuk memulai kebaikan

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ

“Barang siapa memenuhi kebutuhan saudaranya, niscaya Allah akan memenuhi kebutuhannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Perhatikan keindahan hadits ini. Rasulullah ﷺ tidak mengatakan: “Barang siapa membantu orang yang akan membalasnya…”

Tetapi:

مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ

“Barang siapa berada dalam upaya memenuhi kebutuhan saudaranya…”

Kemudian Allah memberikan balasan:

كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ

“Allah akan memenuhi kebutuhannya.”

Maka terkadang jalan pertolongan Allah kepada kita dimulai dari kesediaan kita menolong orang lain.

Baca Juga: Sepatu Ayahku Di Depan Pintu

Tetapi Kebaikan Tetap Harus Disertai Hikmah

Ini bagian yang sangat penting. Berbuat baik bukan selalu mengiyakan semua permintaan. Menolong bukan berarti membiarkan kemaksiatan. Memaafkan bukan berarti menghilangkan batas. Sabar bukan berarti tidak boleh mengambil sikap.

Allah berfirman:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

“Tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan ketakwaan, dan jangan tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.” (QS. Al-Ma’idah [5]: 2)

Jadi ukuran kebaikan bukanlah:
“Saya ingin membantu.”

Tetapi juga:
“Apakah bantuan saya benar-benar menjadi kebaikan di sisi Allah?”

Di sinilah ikhlas harus bertemu dengan hikmah.

Ketika kebaikan justru melahirkan fitnah

Kadang seseorang berniat menolong, tetapi niatnya di salahpahami. Datang membawa ketulusan, tetapi orang lain membaca dengan prasangka. Bermaksud meredakan masalah, tetapi justru dianggap ikut campur. Ingin menyelamatkan keadaan, tetapi malah menjadi bahan pembicaraan. Pada keadaan seperti itu, jangan buru-buru menyimpulkan bahwa kebaikan kita sia-sia.

Allah berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

“Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.” (QS. At-Taubah [9]: 120)

Manusia boleh salah memahami. Manusia boleh lupa. Manusia boleh tidak berterima kasih. Tetapi Allah tidak pernah salah menilai niat dan amal hamba-Nya.

“Sabar Biar Muncul Wanginya”

Ungkapan ini juga memiliki ruh yang sangat indah. Kesabaran sering kali tidak langsung memperlihatkan hasil. Seperti bunga yang belum mekar, seseorang yang sedang belajar sabar mungkin belum terlihat hasilnya hari ini.

Tetapi Allah berfirman:

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah [2]: 153)

Sabar bukan sekadar menahan emosi. Sabar adalah kemampuan untuk tetap berada di jalan yang benar meskipun hati sedang mempunyai alasan untuk marah.

Karena itu pesan:

“Jembar dhadhane.”

sesungguhnya merupakan latihan ruhani.
Hati yang sempit mudah tersulut.
Hati yang luas mampu memberi ruang untuk memahami.
Hati yang sempit ingin segera membalas.
Hati yang luas memilih menyerahkan sebagian urusan kepada Allah.

Jangan mudah menghukum orang yang sedang belajar

Pesan:

“Jangan takzir santri yang nakal.”

juga dapat kita pahami sebagai nasihat agar seorang pembimbing tidak terburu-buru memutuskan seseorang hanya berdasarkan kesalahannya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا

“Permudahlah dan jangan mempersulit; berilah kabar gembira dan jangan membuat orang lari.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Orang yang hari ini nakal belum tentu selamanya nakal. Orang yang hari ini jatuh belum tentu akan terus berada di bawah.

Bisa jadi tugas seorang guru bukan hanya mengoreksi kesalahan, tetapi juga menjaga agar orang yang salah tidak kehilangan jalan untuk kembali.

Duduk Di Atas sajadah: Antara Mimpi Dan Ibrah

Tentang pengalaman tertidur setelah shalat malam, kita sebaiknya tidak tergesa-gesa memastikan bahwa itu sebuah isyarah khusus dari Allah.

Dalam Islam, mimpi memiliki beberapa kemungkinan. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa mimpi itu ada yang merupakan kabar gembira dari Allah, ada yang merupakan gangguan setan, dan ada pula yang berasal dari apa yang dipikirkan seseorang. HR. Muslim.

Karena itu, yang lebih selamat adalah mengatakan:

“Saya tidak tahu apakah itu isyarah atau sekadar bunga tidur. Tetapi jika tafakur yang muncul setelahnya membawa saya kepada kebaikan, keikhlasan, kesabaran, dan semakin dekat kepada Allah, maka ambillah ibrahnya tanpa memastikan sesuatu yang tidak kita ketahui.”

Sebab ibrah tidak harus bergantung pada kepastian bahwa sebuah mimpi adalah isyarah.

Pada akhirnya, kebaikan adalah jalan pulang kepada Allah

Jangan berbuat baik karena berharap manusia membalas kebaikan kita. Berbuat baiklah karena kita yakin Allah melihatnya.

Jangan berhenti menolong hanya karena pernah disalahpahami. Jangan berhenti sabar hanya karena pernah disakiti. Dan jangan berhenti menjadi baik hanya karena kebaikan kita tidak dihargai.

Sebab manusia mungkin tidak membalas tangan yang pernah menolongnya, tetapi Allah mampu mengirimkan pertolongan melalui tangan yang sama sekali tidak pernah kita kenal.

Kita menolong seseorang hari ini, mungkin Allah sedang menyiapkan pertolongan untuk kita esok hari—bukan melalui orang yang kita bantu, tetapi melalui jalan yang hanya Allah mengetahuinya.

Maka teruslah berbuat baik, tetapi dengan hikmah. Teruslah menolong, tetapi dengan batas yang benar. Teruslah memaafkan, tetapi jangan kehilangan kebijaksanaan. Dan teruslah sabar, sampai kebaikan itu mengeluarkan wanginya.

Karena yang kita cari bukanlah tepuk tangan manusia, melainkan ridha Allah.

Dan mungkin inilah makna terdalam dari pesan “sabar biar muncul wanginya, jembar hatinya”:

Kebaikan yang matang tumbuh dalam kesabaran, keikhlasan, dan keluasan hati, pada waktunya Allah akan memperlihatkan wanginya—dengan cara yang kadang tidak pernah kita duga.

Itu jawaban untuk Gus Kamal moga manfaat. Salam dr sabilulhuda jogja.

Post Views: 2